Alfe noir a écritSalut,
En fait, quand tu dis que "les Juifs ne seront pas tous châtiés", tu veux dire que les Juifs qui ne se convertissent pas à l'Islam seront tous châtiés ?
Salut
Exactement, et de manière générale tout être humain n'acceptant pas l'Islam le sera car le Prophète صلى الله عليه وسلم a lui était envoyé pour toute l'humanité contrairement aux autres prophètes (paix sur eux) envoyés à leur peuple respectif.
Sourate 5 : AL-MA-IDAH (LA TABLE SERVIE)
verset 3 : ...Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous....
Sourate 3 : AL-IMRAN (LA FAMILLE D'IMRAN)
verset 85 : Et quiconque désire une religion autre que l'Islam, ne sera point agrée, et il sera, dans l'au-delà, parmi les perdants.
Beaucoup de musulmans seront eux aussi exposés au châtiment pour leur actes de désobéissance.
Seulement, à la différence des mécréants, ils ne resteront pas éternellement dans l'enfer car ils ont compris et prononcé avec sincérité l'attestation de foi tout en ayant les six piliers de la foi dans le cœur.
Sourate 2 : Al-BAQARAH (LA VACHE)
verset 39 : Et ceux qui ne croient pas (à nos messagers) et traitent de mensonge Nos révélations, ceux-là sont les gens du Feu où ils demeureront éternellement.
Ces
six piliers étant la croyance en Allah, Ses anges, Ses livres, Ses prophètes et messagers, le jour dernier ou jour du jugement et le destin bon ou mauvais.
Pour preuve de cela le hadith de Djibril :
‘Omar qu’Allah l’agrée dit :
" Un jour alors que nous étions assis avec le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم un homme apparut à nous dont les vêtements étaient très blancs et dont les cheveux étaient très noirs ; nulle trace de voyage n’était visible sur lui et personne d’entre nous ne le connaissait.
Il s’assit auprès du Prophète صلى الله عليه وسلم , plaça ses genoux contre les siens et plaça les paumes de ses mains sur les cuisses du Prophète صلى الله عليه وسلم et dit :
- Ô Mouhammad ! Informe-moi sur l’Islam.
Le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم répondit :
- L’Islam est que tu attestes que nul n’est en droit d’être adoré à part Allah, que Mouhammad est l’Envoyé d’Allah, que tu accomplisses la
prière, que tu t’acquittes de l’aumône légale prescrite, que tu jeûnes le mois de Ramadhan et que tu fasses le pèlerinage à la Mecque si tu en as la capacité. Il dit :
- Tu as dit vrai.
Nous fûmes alors étonnés qu’il l’interroge puis lui donne raison. Il dit :
- Informe-moi donc sur Al-Îmân (la Foi).
Il répondit :
- Al-Îmân est que tu croies en Allah, en Ses Anges, en Ses Livres, en Ses Envoyés, au Jour Dernier et que tu croies en la prédestination bonne et mauvaise.
Il dit :
- Tu as dit vrai. Informe-moi donc sur Al-Ihssân (l’Excellence).
- Que tu adores Allah comme si tu Le voyais car même si tu ne Le vois pas, Lui, Il te voit.
Il dit :
- Informe-moi sur L’Heure ?
Il répondit :
- Celui qui est questionné à ce sujet n’en sait pas plus que celui qui pose la question.
Il dit :
- Informe-moi donc de ses signes précurseurs.
Il répondit :
- Que la servante engendre sa maîtresse, et que tu voies les va-nu-pieds, les nus, les miséreux, les bergers concurrencer dans la construction de bâtisses de plus en plus hautes.
Il partit ensuite et je restai ainsi un long moment. Puis le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم dit :
- Sais-tu qui est celui qui me questionnait Ô ‘Omar ?
Je dis :
- Allah et Son Messager savent plus.
Il dit :
- C’était Djibrîl (Gabriel) qui est venu vous enseigner votre religion. "
(Rapporté par Mouslim)
Alfe noir a écritComment reconnaît-on le nouveau prophète ? Est-ce qu'il sera nécessairement musulman ?
Par définition un musulman est un être humain soumis à son Créateur, universellement comme toutes les créatures mais aussi religieusement.
Les prophètes et messagers (paix sur eux) sont les êtres désignés pour transmettre la religion à leurs semblables. Ils sont donc forcément musulman ou soumis au Créateur universellement et religieusement.
Chacun de ses prophètes et messagers ont une
soumission religieuse précise, selon leur période ou ère de vie.
Le nouveau prophète fut avant même sa naissance annoncé par ses prédécesseurs comme Moussa et 'Issa (paix sur eux) dans les livres respectifs la Thora et l'Évangile (l'ancien et le nouveau testament).
Alfe noire a écritEst-ce qu'une information rapportée par un prophète peut être parfaite au point de devenir une preuve.
Sourate 5 : AL-MA-IDAH (LA TABLE SERVIE)
verset 67 : ô Messager, transmets ce qui t'a été descendu de la part de ton Seigneur. Si tu ne le faisait pas, alors tu n'aurais pas communiqué Son message. Et Allah te protégera des gens. Certes, Allah ne guide pas les gens mécréants.
Si une information rapporté par le Prophète صلى الله عليه وسلم a été authentifiée ou jugée bonne alors oui elle est une preuve en Islam. Pour cela les savants du hadith utilisent des règles d'authentification et étudient les chaînes de transmission de manière très minutieuse ne laissant aucun doute concernant la validité de la parole rapportée.
Les savants utilisent exclusivement pour argumenter des hadiths authentifiés par le consensus ou des hadiths bon. Les hadiths faibles et inventés ne sont pas utilisés comme preuves.
Alfe noire a écritEst-ce qu'il existe d'autre êtres à par Dieu qui seraient parfait ? Le prophète est-il Dieu ?
Un
prophète est une créature et Seul le Créateur possède comme attribut la perfection. Comme le Dieu est l'Être Parfait alors Sa volonté et son accomplissement le sont aussi.
Sourate 15 : AL-HIJR
verset 10 : En vérité c'est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c'est Nous qui en sommes gardien .
Effectivement, depuis plus de 1430 ans le Coran n'a subit aucune altération, n'étant pas le cas des autres livres tel l'ancien et nouveau testament.
Le Coran reste le même et seules les lectures diffèrent. Le Prophète صلى الله عليه وسلم a reçu par révélation les versets du Coran sur une période établie de 23 ans et a ordonné à ses compagnons de les apprendre par cœur. Les compagnons ont donc transmis à leur enfants le Coran et ainsi ce dernier a été propagé de génération en génération et de contrée en contrée.
Comment alors concevoir la falsification d'un livre connu par cœur par une forte population, si ce n'est en visant l'extinction de cette dernière ?
Ta véritable interrogation ne serait elle pas plutôt comment reconnaît on un prophète ?
